本篇文章给大家谈谈羌族服饰,以及羌族服饰中心最多运用的花纹是对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！
内容导航：- 羌族风俗
- 羌族服饰特点简要介绍
- 洛阳人羌族特征
- 羌族服饰的服饰分类
- 羌族瓦片帽来历
- 羌族的风俗文化
Q1：羌族风俗
羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大方言。南部方言行于茂县的凤仪、土门区、汶川县威州、绵池区、理县通化、薛城区;北部方言行于茂县沙坝、赤不苏区、松潘县镇江、热务区和黑水大部份地区及北川县。各方言内又有若干土语，乃至相邻村寨间语音差异也较明显，故有“五里不同乡，十里不同俗”之说。公路沿线和接近汉、藏区羌民，一般都懂汉语或藏语。历史上，羌族由于无本民族文字，故羌区通用汉文。1989年，羌文创制工作步入正轨，目前已进入试行推广阶段。
羌区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。羌族崇敬的神灵大致可分为四大类三十余种，包括自然崇拜、祖先崇拜、灵物崇拜和图腾崇拜。除火神以锅庄(火塘)为代表外，其余均以一种白色石英石(羌语称阿握尔，意为白石神)为象征，被广泛加以供奉，供奉于屋顶正中最高处的白石神即为天神木比塔。
历史上，羌区无本民族宗教性组织和寺庙，宗教职业都为不脱离生产劳动的羌族巫师(汉语称端公，羌语称“许”、“释比”尊称“阿爸许”)。“许”仅限男性担任，可结婚生子。其主要经文为上中下三坛经共16部，无文字记载成书，靠口传心授，流传至今。经文为韵文，四字一句，两句一节，讲求平仄起伏和音韵音律。“许”的主要法器有猴头帽、羊皮鼓、铜锣、神棍、师刀、令牌和兽骨封、羊角卦等。“许”的法术包括预卜占卦(分羊髀卜、鸡蛋卜、白狗卜等)、驱鬼除邪(送茅人)，踩红锅、踩犁桦、开红山、划水碗等。“许”作法前要用净水洗前途，燃香柏熏身或杀白鸡祭祖。如遇大的祭祀活动，如祭山大典、行成年礼等，还需提前49天忌食葱蒜斋戒沐浴，以示对神的虔城和敬意。羌寨中凡祭山、冠礼、还愿、安神驱鬼、治病、出人意料秽、招魂、消灾、看风水、乃至修房造屋、男女合婚、新生儿命名、超度亡灵等，均必在“许”前来主持，因而在羌民中的地位极高，既是人神中介者，又是文化传播者，更起着精神领袖的作用。
羌族最隆重的民族节日为“祭山会”(又称转山会)和“羌年节”(又称羌历年)，分别于春秋两季举行。春季祈祷风调雨顺，秋后则答谢天神赐予的五谷丰登，实际上是一种春祷秋酬的农事活动，却始终充满浓郁的宗教色彩，更折射出远占神秘文化的光辉。举行祭山会的时间各地并不统一，有正月、四月、五月之分，亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种。大典多在神树林一块空坝上举行。一些地方祭山后还要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩猎等。
羌年节于每年农历十月初一举行庆典，一般为3-5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神)。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。
年满十五周岁的羌族男子历史上尚有举行成年礼(冠礼)的习俗。事前需请来亲朋妈友围火而坐，受冠礼者身着新衣，朝人类始祖像下跪叩拜，同时接受“许”代表天神馈赠的礼品—一用白色公羊毛线栓系的五色布条(护身符)，之后由族中长者叙述祖先历史，可由“许”颂经祷告(俗称打“太平保护”)祭家神、祭羊神。
岷江上游地区羌族因受自然条件和环境制约，其生产生活习俗大多停留在农耕文化阶段，所居之处，“依山居之，垒石为室’，吃饭穿衣，自种自收，自给自足。
住房羌族住房一般依地取材，用石块随手砌成，有二、三层之分，多为平顶房。房背用黄泥夯实挡雨，略有倾斜面以利排水。两层房加修牲畜圈、茅厕;三层房底层为畜圈、房屋之间用一独木梯相连。三十、五十房聚为一寨，即为羌案，分别座落于高半山和河谷地带，鳞次栉比，蔚为壮观。民国《汶川县志》称：“羌土寨居，远视如西式洋楼”。
邓笼(羌碉邛笼为羌族的另一特色建筑，“高者十余丈”经数年而不衰。邛笼用石块砌成，分四棱、六棱、八棱、八棱多种，线条垂直分明。一般建于寨口，战时起防御作用，并兼备烽火台的功能，属羌族的一种文化现象。
衣饰历史上，羌族服饰多以自产的火麻经加工后纺线织成，俗称“麻布衫”，或以牛羊毛吊线后织成，俗称“毪衫”，亦有布衫，以青色为多。腰间男束腰带，女束花围腰，外着无袖羊皮褂子，脚缠梆脚，穿草鞋或“云云鞋”(羌绣布鞋)。解放后，河谷地带羌人多着汉装。
饮食以自产的玉米、小麦、养麦、豆类、洋芋及蔬菜为主食。饮食主要有蒸蒸饭、烧馍馍、刀片子馍馍、面皮子(面块)、麦拉子(面汤)、洋芋糍粑等。特色食品为蒸蒸酒、血馍馍等。普遍吸食自产的兰花烟。羌区盛产苹果、花椒、核桃等经济作物，目前已远销海内外。
婚姻羌族行一夫一妻制。历史上有“指腹亲”、“娃娃亲”、“掉换亲”、“买卖亲”，也有“抢亲”习俗。订婚又有“女花夜”、“正酒”、“谢客”、“回门”等程序，极为隆重。男到女家不受歧视。结婚生子后有送祝米和喝满月酒的习俗。
丧葬除火葬外，有土葬、露葬、岩葬等习俗。
羌族民间文学极为丰富，著名的叙事长诗《木吉珠与斗安珠》》和《羌戈大战》，不仅是民族史诗，更是珍贵的文化瑰宝。《洪水朝天》、《开天辟地》等民间故事更反映出羌族独特的审美观和艺术观。羌族是一个能歌善舞的民族，优美的莎朗舞和动人的山歌均是民族传统文化的结晶。
羌族的挑花刺绣工艺精湛，在我国工艺美术史上具有重要地位。
从“逐水草而居”至“依山居之，垒石为室”羌民族经历了漫长的岁月，创造了灿烂的文化，为开发西南边陲，维护祖国统一，作出了巨大贡献。羌族文化，丰富多彩、源远流长。在新的时代，羌族人民又赋予了羌族文化新的内涵。羌民族正立足自然优势、资源优势，大力发展水电业、旅游业、农工商并举，林果畜齐上，羌区明天更美好。羌族文化将更加灿烂夺目。
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Q1：羌族风俗
羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大方言。南部方言行于茂县的凤仪、土门区、汶川县威州、绵池区、理县通化、薛城区;北部方言行于茂县沙坝、赤不苏区、松潘县镇江、热务区和黑水大部份地区及北川县。各方言内又有若干土语，乃至相邻村寨间语音差异也较明显，故有“五里不同乡，十里不同俗”之说。公路沿线和接近汉、藏区羌民，一般都懂汉语或藏语。历史上，羌族由于无本民族文字，故羌区通用汉文。1989年，羌文创制工作步入正轨，目前已进入试行推广阶段。
羌区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。羌族崇敬的神灵大致可分为四大类三十余种，包括自然崇拜、祖先崇拜、灵物崇拜和图腾崇拜。除火神以锅庄(火塘)为代表外，其余均以一种白色石英石(羌语称阿握尔，意为白石神)为象征，被广泛加以供奉，供奉于屋顶正中最高处的白石神即为天神木比塔。
历史上，羌区无本民族宗教性组织和寺庙，宗教职业都为不脱离生产劳动的羌族巫师(汉语称端公，羌语称“许”、“释比”尊称“阿爸许”)。“许”仅限男性担任，可结婚生子。其主要经文为上中下三坛经共16部，无文字记载成书，靠口传心授，流传至今。经文为韵文，四字一句，两句一节，讲求平仄起伏和音韵音律。“许”的主要法器有猴头帽、羊皮鼓、铜锣、神棍、师刀、令牌和兽骨封、羊角卦等。“许”的法术包括预卜占卦(分羊髀卜、鸡蛋卜、白狗卜等)、驱鬼除邪(送茅人)，踩红锅、踩犁桦、开红山、划水碗等。“许”作法前要用净水洗前途，燃香柏熏身或杀白鸡祭祖。如遇大的祭祀活动，如祭山大典、行成年礼等，还需提前49天忌食葱蒜斋戒沐浴，以示对神的虔城和敬意。羌寨中凡祭山、冠礼、还愿、安神驱鬼、治病、出人意料秽、招魂、消灾、看风水、乃至修房造屋、男女合婚、新生儿命名、超度亡灵等，均必在“许”前来主持，因而在羌民中的地位极高，既是人神中介者，又是文化传播者，更起着精神领袖的作用。
羌族最隆重的民族节日为“祭山会”(又称转山会)和“羌年节”(又称羌历年)，分别于春秋两季举行。春季祈祷风调雨顺，秋后则答谢天神赐予的五谷丰登，实际上是一种春祷秋酬的农事活动，却始终充满浓郁的宗教色彩，更折射出远占神秘文化的光辉。举行祭山会的时间各地并不统一，有正月、四月、五月之分，亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种。大典多在神树林一块空坝上举行。一些地方祭山后还要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩猎等。
羌年节于每年农历十月初一举行庆典，一般为3-5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神)。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。
年满十五周岁的羌族男子历史上尚有举行成年礼(冠礼)的习俗。事前需请来亲朋妈友围火而坐，受冠礼者身着新衣，朝人类始祖像下跪叩拜，同时接受“许”代表天神馈赠的礼品—一用白色公羊毛线栓系的五色布条(护身符)，之后由族中长者叙述祖先历史，可由“许”颂经祷告(俗称打“太平保护”)祭家神、祭羊神。
岷江上游地区羌族因受自然条件和环境制约，其生产生活习俗大多停留在农耕文化阶段，所居之处，“依山居之，垒石为室’，吃饭穿衣，自种自收，自给自足。
住房羌族住房一般依地取材，用石块随手砌成，有二、三层之分，多为平顶房。房背用黄泥夯实挡雨，略有倾斜面以利排水。两层房加修牲畜圈、茅厕;三层房底层为畜圈、房屋之间用一独木梯相连。三十、五十房聚为一寨，即为羌案，分别座落于高半山和河谷地带，鳞次栉比，蔚为壮观。民国《汶川县志》称：“羌土寨居，远视如西式洋楼”。
邓笼(羌碉邛笼为羌族的另一特色建筑，“高者十余丈”经数年而不衰。邛笼用石块砌成，分四棱、六棱、八棱、八棱多种，线条垂直分明。一般建于寨口，战时起防御作用，并兼备烽火台的功能，属羌族的一种文化现象。
衣饰历史上，羌族服饰多以自产的火麻经加工后纺线织成，俗称“麻布衫”，或以牛羊毛吊线后织成，俗称“毪衫”，亦有布衫，以青色为多。腰间男束腰带，女束花围腰，外着无袖羊皮褂子，脚缠梆脚，穿草鞋或“云云鞋”(羌绣布鞋)。解放后，河谷地带羌人多着汉装。
饮食以自产的玉米、小麦、养麦、豆类、洋芋及蔬菜为主食。饮食主要有蒸蒸饭、烧馍馍、刀片子馍馍、面皮子(面块)、麦拉子(面汤)、洋芋糍粑等。特色食品为蒸蒸酒、血馍馍等。普遍吸食自产的兰花烟。羌区盛产苹果、花椒、核桃等经济作物，目前已远销海内外。
婚姻羌族行一夫一妻制。历史上有“指腹亲”、“娃娃亲”、“掉换亲”、“买卖亲”，也有“抢亲”习俗。订婚又有“女花夜”、“正酒”、“谢客”、“回门”等程序，极为隆重。男到女家不受歧视。结婚生子后有送祝米和喝满月酒的习俗。
丧葬除火葬外，有土葬、露葬、岩葬等习俗。
羌族民间文学极为丰富，著名的叙事长诗《木吉珠与斗安珠》》和《羌戈大战》，不仅是民族史诗，更是珍贵的文化瑰宝。《洪水朝天》、《开天辟地》等民间故事更反映出羌族独特的审美观和艺术观。羌族是一个能歌善舞的民族，优美的莎朗舞和动人的山歌均是民族传统文化的结晶。
羌族的挑花刺绣工艺精湛，在我国工艺美术史上具有重要地位。
从“逐水草而居”至“依山居之，垒石为室”羌民族经历了漫长的岁月，创造了灿烂的文化，为开发西南边陲，维护祖国统一，作出了巨大贡献。羌族文化，丰富多彩、源远流长。在新的时代，羌族人民又赋予了羌族文化新的内涵。羌民族正立足自然优势、资源优势，大力发展水电业、旅游业、农工商并举，林果畜齐上，羌区明天更美好。羌族文化将更加灿烂夺目。
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原来，端午就在特朗普进场的同时，朝鲜驻联合国代表慈成南离开了座位，走出会场。
原标题：节火今日韩媒：节火今日韩国决定向朝鲜提供800万美元人道主义援助来源：未来网据韩媒9月21日报道，韩国政府21日决定通过国际组织向朝鲜提供800万美元规模的人道主义援助，具体落实日期将在综合考虑韩朝关系等综合情况后再予敲定此外，车票京沪高铁复兴号也从今起迎来提速，有7对动车组率先以时速350公里开跑。
复兴号京沪线开跑350时速多地新开动车、开抢高铁线今起，全国铁路将实行新的列车运行图。端午原标题：全国铁路大调图。调图后，节火今日全国铁路将迎来国庆、中秋双节客流集中的考验，多个铁路局在此期间增开临时列车[权威发布：车票双一流建设高校及建设学科名单公布]日前，车票教育部、财政部、国家发展改革委印发《关于公布世界一流大学和一流学科建设高校及建设学科名单的通知》，公布世界一流大学和一流学科（简称双一流）建设高校及建设学科名单原标题：开抢双一流大学和985有啥区别为何分成AB两类？新京报快讯9月21日，双一流大学名单终于公布，一流大学建设高校42所，其中A类36所，B类6所。
记者注意到，端午此次双一流的名单，建设两字不可或缺，即双一流是一个动态建设过程，遴选认定不是一劳永逸。建设过程中，节火今日将根据建设高校的建设方案和自评报告，参考有影响力的第三方评价，对建设成效进行评价。教育部在答记者问中表示，车票双一流建设以学科为基础，对建设过程实施动态监测，实行动态管理。
据教育部部长陈宝生介绍，开抢双一流建设不是211工程、985工程的翻版，也不是升级版，更不是山寨版，它是一个全新的计划。与此前39所985相比，端午新疆大学、云南大学、郑州大学三所高校跻身42所一流建设高校原标题：节火今日这位女部长去世，胡锦涛李鹏朱镕基温家宝等送来花圈致哀车票原标题：从一大到十八大：盘点党章历次重大修改
原标题：2017年9月21日外交部发言人陆慷主持例行记者会近日，湖南省长沙监狱向长沙市中级人民法院上交了一份提请假释建议书，建议对获刑十一年六个月、剥夺政治权利三年的罪犯瞿优远予以假释。
来源：长安街知事原标题：获刑11年的媒体大佬被提请假释在因受贿、挪用公款、职务侵占三项罪名入狱5年多后，中国最大的体育媒体集团创始人瞿优远被提请假释视频加载中，请稍候...视频加载中，请稍候...此时，距离发言台仅几米远、可以眼神交流的朝鲜代表的座位，却是空的。
会后，伊朗外交部部长扎里夫发推特称，特朗普无知愚昧的仇恨讲话应该属于中世纪，而不是21世纪的联合国。责任编辑：刘光博。而在场的叙利亚、伊朗、委内瑞拉代表们，表情也颇有深意。委内瑞拉总统马杜罗：特朗普对委内瑞拉人民的言论，是新一代希特勒对国际政治的侵犯，他今天表达的都是种族至上、帝国至上的内容，那个大资本家认为他拥有整个世界，但没有谁能威胁委内瑞拉，但除了这个历史性国度的独立的人民，没有人能拥有委内瑞拉。
原标题：特朗普现场炮轰朝鲜等四国四国代表这样回应当特朗普在联合国大会上炮轰四国之时，在场的四国驻联合国代表都用自己的方式做出了回应。原来，就在特朗普进场的同时，朝鲜驻联合国代表慈成南离开了座位，走出会场。
不过会后，委内瑞拉总统马杜罗对特朗普发起了回击。听到特朗普抨击委内瑞拉，会场内的委内瑞拉常驻联合国代表米雷斯面无表情。
据路透社报道，当特朗普向朝鲜发出迄今为止最严厉的警告时，联大会场内爆发很大的议论声据悉李的讲话引用了朝鲜谚语：即使狗叫，队伍也前进。预计李勇浩外相会出席22日联合国的一般讨论会，他可能会在大会上再次批判特朗普总统的发言，以及表现出加速朝鲜核武器和导弹开发的意愿。[朝外相：特朗普的威胁是狗叫]当地时间周三，朝鲜外务相李勇浩在下榻酒店里对记者说：美国总统特朗普摧毁朝鲜的威胁是狗叫的声音。责任编辑：张建利。想凭借狗叫的声音让我们受到惊吓，这就像是在说梦话
原标题：韩媒：韩国决定向朝鲜提供800万美元人道主义援助来源：未来网据韩媒9月21日报道，韩国政府21日决定通过国际组织向朝鲜提供800万美元规模的人道主义援助，具体落实日期将在综合考虑韩朝关系等综合情况后再予敲定此外，京沪高铁复兴号也从今起迎来提速，有7对动车组率先以时速350公里开跑。
复兴号京沪线开跑350时速多地新开动车、高铁线今起，全国铁路将实行新的列车运行图。原标题：全国铁路大调图。
调图后，全国铁路将迎来国庆、中秋双节客流集中的考验，多个铁路局在此期间增开临时列车[权威发布：双一流建设高校及建设学科名单公布]日前，教育部、财政部、国家发展改革委印发《关于公布世界一流大学和一流学科建设高校及建设学科名单的通知》，公布世界一流大学和一流学科（简称双一流）建设高校及建设学科名单
原标题：双一流大学和985有啥区别为何分成AB两类？新京报快讯9月21日，双一流大学名单终于公布，一流大学建设高校42所，其中A类36所，B类6所。记者注意到，此次双一流的名单，建设两字不可或缺，即双一流是一个动态建设过程，遴选认定不是一劳永逸。建设过程中，将根据建设高校的建设方案和自评报告，参考有影响力的第三方评价，对建设成效进行评价。与此前39所985相比，新疆大学、云南大学、郑州大学三所高校跻身42所一流建设高校。
据教育部部长陈宝生介绍，双一流建设不是211工程、985工程的翻版，也不是升级版，更不是山寨版，它是一个全新的计划。根据评价结果等情况，对实施有力、进展良好、成效明显的，加大支持力度。
对实施不力、进展缓慢、缺乏实效的，提出警示并减小支持力度。根据期末评价结果等情况，重新确定下一轮建设范围，有进有出，打破身份固化，不搞终身制。
教育部在答记者问中表示，双一流建设以学科为基础，对建设过程实施动态监测，实行动态管理。据教育部介绍，将一流大学区分为A、B两类。
记者注意到，在6所B类高校中，东北大学、湖南大学、西北农林科技大学此前就在985名单中，而新疆大学、云南大学、郑州大学三所高校非为985高校。双一流建设是中国高等教育领域继211工程、985工程之后的又一国家战略。建设期末，将根据建设高校的建设方案及整体自评报告，参考有影响力的第三方评价，对建设成效进行期末评价。这样做主要是希望督促所有的一流大学建设高校加快改革、加快发展，并推动归入B类的高校正视差距、奋起直追。
对于建设过程中出现重大问题、不再具备建设条件且经警示整改仍无改善的高校及学科，及时调整出建设范围原标题：这位女部长去世，胡锦涛李鹏朱镕基温家宝等送来花圈致哀
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委内瑞拉总统马杜罗：特朗普对委内瑞拉人民的言论，是新一代希特勒对国际政治的侵犯，他今天表达的都是种族至上、帝国至上的内容，那个大资本家认为他拥有整个世界，但没有谁能威胁委内瑞拉，但除了这个历史性国度的独立的人民，没有人能拥有委内瑞拉。而在场的叙利亚、伊朗、委内瑞拉代表们，表情也颇有深意。
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